
不知道从什么时候起,张伯鑫老师成了人们茶余饭后的笑谈。最早是在他在王府井开设高兴社时,就有人开始恶意揣测,认为他生意不久后就会倒闭,还会搬迁。即便高兴社在那些负面言论中依然坚持了下来,并没有倒闭,但最终还是因各种原因搬出了王府井。看来流言的力量真的是不容小觑,甚至可以影响一个商铺的走向。
接着,又有人开始调侃张伯鑫老师,指责他虽然出自相声世家,却似乎并不擅长相声表演。有人说,他最多也不过是在舞台上背一背家谱而已。这让我感到非常困惑,难道背家谱就有什么问题吗?其实,背家谱本身就是一种相声艺术的表现形式之一,作为相声演员,张伯鑫老师的这项基本功并没有任何可笑之处。毕竟,他背的可是自己的家谱,这有什么不可以的呢?这些批评张伯鑫老师只会背家谱的人,恐怕大多数自己连家谱都没有,心里只不过是因为对张老师的成就感到嫉妒和不满罢了。 如果你们每个人都有张伯鑫老师那样的家谱,估计你们不仅会天天背,还会把家谱做成匾额,挂在大厅里,每天都要三叩首、烧香拜佛,恭敬膜拜。其实,对于相声演员来说,背家谱并不是什么稀罕事,张伯鑫老师也不是唯一一个这么做的人,更不是最后一个。相声表演中,家谱的背诵有其传统和意义,而这也是相声艺术的一部分。就像今年的纲丝节,岳云鹏这位郭德纲老师的得意弟子、德云社的老三哥,他也在与石富宽老先生的合作中,表演了一段背家谱的相声节目。在正式演出之前,三哥孔云龙先做了自我介绍,把自己的家族历史、祖辈传承,甚至师父师娘、父母亲的名字都一一提了出来。难道孔云龙背家谱就没问题,而张伯鑫老师就不可以吗?如果孔云龙可以背家谱,张伯鑫老师为什么不行呢?如果孔云龙在表演相声时背家谱没有问题,那么不让张老师背家谱,他还能做什么呢?
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